Marx: la plusvàlua, forma d'explotació del capitalisme

CORCUFF, Philippe (2005): Los grandes pensadores de la política. Alianza Editorial, Madrid 2008

Karl Marx

Segons Corcuff, "la explotación consiste en la extorsión por los explotadores del sobretrabajo producido por los explotados. Esta conceptualización se apoya en una teoría del valor/trabajo, inspirada en parte por los economistas clásicos como David Ricardo, según la cual, el trabajo es fuente  de valor.  En el seno de las relaciones de producción capitalistas, la explotación adopta la forma de explotación capitalista o extorsión de la "plus-valia" (o "sobre-valor"). La plusvalía constituye en cierto modo la diferencia entre el valor del trabajo creado por el asalariado y el salario que percibe para asegurar la reproducción de su fuerza de trabajo. Esta plusvalia sirve así para alimentar el proceso contínuo de acumulación de capital".

Marx: la plusvàlua, forma d'explotació del capitalisme

CORCUFF, Philippe (2005): Los grandes pensadores de la política. Alianza Editorial, Madrid 2008

Karl Marx

Segons Corcuff, "la explotación consiste en la extorsión por los explotadores del sobretrabajo producido por los explotados. Esta conceptualización se apoya en una teoría del valor/trabajo, inspirada en parte por los economistas clásicos como David Ricardo, según la cual, el trabajo es fuente  de valor.  En el seno de las relaciones de producción capitalistas, la explotación adopta la forma de explotación capitalista o extorsión de la "plus-valia" (o "sobre-valor"). La plusvalía constituye en cierto modo la diferencia entre el valor del trabajo creado por el asalariado y el salario que percibe para asegurar la reproducción de su fuerza de trabajo. Esta plusvalia sirve así para alimentar el proceso contínuo de acumulación de capital".

Rousseau: contra la propietat privada i la democràcia indirecta.

CORCUFF, Philippe (2005): Los grandes pensadores de la política. Alianza Editorial, Madrid 2008

J.J Rousseau

Segons Rousseau hi ha "desigualtats naturals o físiques", de poca importància. En cavi , no són acceptables les desigualtats socials (riquesa, honors, poder...), que tenen el seu orígen bàsicament en l'aparició de la propietat privada:

"El primero que, tras haber cercado un terreno , se le ocurrió decir esto es mío y encontró personas lo bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cúantos crímenes , guerras, asesinatos, miserias y horrores no habrían ahorrado al género humano quien, arrancando las estacas o rellenando la zanja , hubiera gritado a sus semejantes: ¨guardaos de escuchar a este impostor, estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y que la tierra no es de nadie (...)

 La desigualdad  moral, solo autorizada por el dercho positivo, es contraria al derecho natural (...), tal como va manifiestamente en contra la ley de la naturaleza, de qualquier forma que se la defina, el que un niño mande a un anciano, el que un imbécil guíe a un hombre sabio y el que un puñado de gente escupa vacuidades, mientras la multitud hambrineta carece de lo necesario"

ROUSSEAU; J.J (1754): Discurso sobre el orígen  y fundamentos  de la desigualdad entre los hombres.

Segons  Corcuff, Rousseau era partidari de la democràcia directa: " la soberania no puede ser representada por la nisma razón que no puede ser enajenada (...) .Toda ley  que el pueblo en persona no haya ratificado es nula."

ROUSSEAU; J.J (1762):Del contrato social.

Rousseau: contra la propietat privada i la democràcia indirecta.

CORCUFF, Philippe (2005): Los grandes pensadores de la política. Alianza Editorial, Madrid 2008

J.J Rousseau

Segons Rousseau hi ha "desigualtats naturals o físiques", de poca importància. En cavi , no són acceptables les desigualtats socials (riquesa, honors, poder...), que tenen el seu orígen bàsicament en l'aparició de la propietat privada:

"El primero que, tras haber cercado un terreno , se le ocurrió decir esto es mío y encontró personas lo bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cúantos crímenes , guerras, asesinatos, miserias y horrores no habrían ahorrado al género humano quien, arrancando las estacas o rellenando la zanja , hubiera gritado a sus semejantes: ¨guardaos de escuchar a este impostor, estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y que la tierra no es de nadie (...)

 La desigualdad  moral, solo autorizada por el dercho positivo, es contraria al derecho natural (...), tal como va manifiestamente en contra la ley de la naturaleza, de qualquier forma que se la defina, el que un niño mande a un anciano, el que un imbécil guíe a un hombre sabio y el que un puñado de gente escupa vacuidades, mientras la multitud hambrineta carece de lo necesario"

ROUSSEAU; J.J (1754): Discurso sobre el orígen  y fundamentos  de la desigualdad entre los hombres.

Segons  Corcuff, Rousseau era partidari de la democràcia directa: " la soberania no puede ser representada por la nisma razón que no puede ser enajenada (...) .Toda ley  que el pueblo en persona no haya ratificado es nula."

ROUSSEAU; J.J (1762):Del contrato social.